Nação Ketu ou Yorubá

NAÇÃO KETU

O culto dos orixás remonta de muitos séculos, talvez sendo um dos mais antigos cultos religiosos de toda história da humanidade.
O objetivo principal deste culto é o equilíbrio entre o ser humano e a divindade aí chamada de orixá.
A religião de orixá tem por base ensinamentos que são passados de geração a geração de forma oral.
Basicamente este culto está assim organizado:

Olorun - Senhor Supremo ou Deus Todo Poderoso.
Olodumare – Senhor do Destino .
Orunmilá – Divindade da Sabedoria (Senhor do Oráculo de Ifá)
Orixá – Divindade de Comunicação entre Olodumare e os homens, também chamado de elegun, onde a palavra elegun quer dizer
"aquele que pode ser possuído pelo Orixá".
Egungun – Espíritos dos Ancestrais

Os mitos são muito importantes no culto dos orixás, pois é através deles que encontramos explicações plausíveis para determinados ritos.

O MITO DA CRIAÇÃO Yorubá: Olodumaré enviou Oxalá para que criasse o mundo. A ele foi confiado um saco de areia, uma galinha com 5 (cinco) dedos e um camaleão.
A areia deveria ser jogada no oceano e a galinha posta em cima para que ciscasse e fizesse aparecer a terra. Por último, colocaria o camaleão para saber se a terra estava firme.

Oxalá foi avisado para fazer uma oferenda à Exu antes de sair para cumprir sua missão. Por ser um orixá funfun, Oxalá se achava acima de todos e, sendo assim, negligenciou a oferenda à Exu. Descontente, Exu resolveu vingar-se de Oxalá, fazendo-o sentir muita sede. Não tendo outra alternativa, Oxalá furou com seu opasoro o tronco de uma palmeira. Dela escorreu um líquido refrescante que era o vinho de Palma. Com o vinho, ele saciou sua sede, embriagou-se e acabou dormindo.

Olodumaré, vendo que Oxalá não havia cumprido a sua tarefa, enviou Oduduwa para verificar o ocorrido. Ao retornar e avisar que Oxalá estava embriagado, Oduduwa cumpriu sua tarefa e os outros orixás vieram se reunir a ele, descendo dos céus, graças a uma corrente que ainda se podia ver no Bosque de Olose.

Apesar do erro cometido, uma nova chance foi dada à Oxalá: a honra de criar os homens. Entretanto, incorrigível, embriagou-se novamente e começou a fabricar anões, corcundas, albinos e toda espécie de monstros.Oduduwa interveio novamente. Acabou com os monstros gerados por Oxalá e criou homens sadios e vigorosos, que foram insuflados com a vida por Olodumaré.

Esta situação provocou uma guerra entre Oduduwa e Oxalá. O último, Oxalá, foi então derrotado e Oduduwa tornou-se o primeiro Oba Oni Ifé ou "O primeiro Rei de Ifé".

Cargos (postos) ocupados em um Ilê Axé

Olóyès , Ogãns  e   Àjòiès

Iyalorixá/Babalorixá:	Mãe ou Pai de Santo, é o posto mais elevado do ILê; tem a função de iniciar e completar o ato de iniciação dos olorixás.
Iyaegbé/Babaegbé:	É a segunda pessoa do axé. Conselheira, responsável pela manutenção da Ordem, Tradição e Hierarquia. Posto paralelo ao da Iyalorixá ou Babalorixá.
Iyalaxé:	Mãe do axé, a que distribui o axé. É quem escolhe os Oloyes de acordo com as determinações superiores.
Iyakekere:	Mãe pequena do axé ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos no Ilê.
Ojubonã:	É a mãe criadeira.
Iyamoro:	Responsável pelo Ipadê de Exú. Junto com a Agimuda, Agba e Igèna.
Iyaefun/Babaefun:	Responsável pela pintura dos Iyawos.
Iyadagan:	Auxilia a Iyamoro e vice-versa. Também possui sub-postos Otun-Dagan  e Osi-dagan.
Iyabassé:	Responsável no preparo dos alimentos sagrados. Todos Olorixás podem auxilia-la, sendo ela a única responsável por qualquer falha eventual.
Iyarubá:	Carrega a esteira para o iniciando. E usa toalha de Orixá no ombro.
Aiyaba Ewe:	Responsável em determinados atos em obrigações de "cantar folhas". Geralmente filhas de Oxun.
Aiybá:	Bate o ejé em grandes obrigações. Tem sub-posto Otun e Osi.
Ològun:	Cargo masculino, despacha aos Ebós das grandes obrigações, a preferência é para os filhos de Ogun, depois Odé e Oluwaiyê.
Oloya:	Cargo feminino, despacha os Ebós das grandes obrigações, na falta de Ològun. São filhas de Oya.
Mayê:	Mexe com as coisas mais secretas do Axé, ligadas a iniciação do Adoxú.
Agbeni Oyê:	Posto paralelo a Mayê, divide a mesma causa.
Oyê:	Se relaciona com a Yaefun/Babaefun; ou seja, coisas de AWO para iniciação.
Olopondá:	Grande responsabilidade na inicição, no âmbito altamente secreto.
Iyalabaké:	Responsável pela alimentação do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar de obrigação.
Kólàbá:	Responsável pelo Làbá, simbolo de Xângo.
Agimuda:	Relação com o Ipadê de Exú. Aquela que carrega a espada. Titulo feminino usado no culto de Oya e Geledé.
Iyatojuomó:	Responsável pelas crianças do Axé.
Iyasíhà	Aiyabá é quem segura o estandarte de Oxalá.
Omolàra:	Posto de confiança.
Sarapegbé:	Mensageiro de coisas civis e de awo.
Akòwé Ilê Xangô:	É a Secretária da casa de Xângo. Zelo, Orô e compras.
Babalossayn:	Responsável pela colheita das folhas. Cargo de extrema importância.

Outros Vocabulários da Língua Yorubá

- A - Adó  =  comida feita com pipocas em grão e epô. Abá  =  pessoa idosa, velho. Abadá  =  blusão usado pelos homens africanos. Abadó  =  milho de galinha. Abará  =  nome de uma comida de origem africana. Abébé   =  leque. Abiodum  =  um dos Obá da direita de Xangô. Adê  =  coroa. Adetá  =  Oriki, nome sacerdotal. Adun  =  comida de Oxun, milho pilado, azeite dendê e mel. Afonjá  =  uma qualidade de Xangô. Agboulá  =  nome de um Egun. Agôgô  =  instrumento musical feito de ferro. Ayabá  =  orixá feminino, senhora idosa. Aiê  =  o mundo terrestre. Airá  =  uma qualidade de Xangô. Ajá  =  campainha, sino. Ajimudá  =  título sacerdotal. Akôrô  =  uma das invocações e dos nomes de Ogun. Aku  =  obrigação funerária. akukó  =  galo. Alá  =  espécie de pano branco. Alabá  =  nome de um sacerdote do culto aos ancestrais. Alabê  =  tocadores de atabaque. Alafiá  =  felicidade; tudo de bom. Alafin  =  invocação de Xangô: nome do rei de Oió - Nigéria. Alapini = nome sacerdotal do culto aos ancestrais. Alasê  =  cozinheira. Alé  =  noite. Apaoká  =  uma jaqueira que tem esse nome no Axé Opô Afonjá. Aramefá  =  conselho de Oxossi, composto de seis pessoas. Aré  =  nome do primeiro Obá de Xangô. Ararekolê  =  como vai? Aressá  =  um dos Obá da esquerda de Xangô. Ariaxé = banho na fonte no início das obrigações. Arô  =  nome que se dá ao par de chifres de boi usado p/ chamar Oxossi. Arôlu  =  nome de um dos Obá da direita de Xangô. Assobá  =  sumo sacerdote do culto de Obaluaiyê. Ati  =  e  (conjunção). Atori  =  vara pequena usada no culto de Oxalá. Auá  =  nós. Anon  =  eles. Axedá =  oriki, nome sacerdotal. Axo  =  roupa. Axogun  =  o encarregado dos sacrifícios. A-ian-madê  =  como vão os meninos? Adupé-lewô-olorun = graças a Deus por ter conservado minha vida e a minha saúde até hoje. Alabaxé  =  o  que põe e dispões de tudo. Alayê  =  possuidor da vida. Axé = força espiritual e também a palavra amém. Ayê  = céu. Agô  =  licença. Am-nó  =  o misericordioso. Aba-laxé-di = cerimônia da feitura do santo. Axexê  =  cerimônia fúnebre do sétimo dia. Amadossi d'Orixá = cerimônia do dia do santo dar o nome. Amacy no ori = cerimônia de lavar a cabeça com ervas sagradas. Aiê  = terra, festa do ano novo. Ataré = pimenta da costa. Amalá = comida feita de quiabo com ebá - angú de farinha.  Abará =  bolo feito com feijão e frito no epô. Akará  = bolo feito com feijão fradinho, pimenta, camarão seco e frito no epô. Akarajé =  o mesmo que o Akará. Afurá = bolo feito com arroz. Ambrozó = feito de farinha de milho. Abân  =  coco. Ajé  =  sangue. Ajeun  =  comida. Aguxó  =  espécie de legumes. - B - Babá  =  pai. Babalaô  =  sacerdote, pai do ministério, aquele que faz consultas através do jogo. Badá  =  título sacerdotal. Baiani  =  orixá considerada mãe de Xangô. Balé  =  chefe de comunidade. Balué  =  Banheiro. Bamboxê  =  sacerdote do culto de  Xangô. Bé   =   pular, pedir. Beji   =  orixá dos gêmeos. Bi   =   nascer, perguntar. Bibá  =  está aceito. Bibé  =  está seco. Biuá  =  nasceu para nós. Biyi  =  nasceu aqui, agora. Bó  =  adorar Bô  =  cobrir. Bobô  =  todos. Bodê  =  estar fora. Bóri  =  oferenda a cabeça. Borogun  =  Oriki, aquele que adora Ogun, saudação da família. - D - Dagan  =  titulo sacerdotal. Dagô  =  dê licença. Dê   =   chegar. Deiyi  =  chegou agora. Dodô  =  banana da terra frita. Durô  =  esperar. - E - Ebá  =  pirão de farinha de mandioca ou inhame. Ebé  =  sociedade. Ebô  =  comida feita de milho branco, especial para Oxalá. Ebo  =  sacrifício ou oferenda. Edun  =  nome próprio. Egun  =  espírito ancestral. Eie  =  pombo. Ejé  =  sangue. Ejilaeborá  =  nome que se dá às doze qualidades de Xangô. Ejionilé  =  nome de um Odu, jogo do orixá ifá. Ekó  =  comida feita com milho branco ou de galinha; acaça. Eku  =  preá. Elebó  =  aquele que faz o sacrifício. Eledá  =  orixá, guia, criador da pessoa. Elemaxó  =  título de um sacerdote no culto de Oxalá. Elerin  =  um dos Obá da esquerda de Xangô. Elessé  =  que está aos pés, seguidor. Êpa  =  amendoim. Éran  =  carne. Êrê  =  as esculturas do orixá beji (dos gêmeos). Eru  =  carrego. Erúkéré  =  emblema feito com cabelo de animais, usado por Oxossi, Oyá, Egun e pessoas importantes do culto. Etu  =  conquém. Euá  =  nome de um orixá. Exu  =  nome de um importante orixá erradamente associado ao diabo católico. - F - Fatumbi  =  título de um sacerdote de ifá. Filá  = gorro. Fun  =  dar. Funké  =  nome sarcedotal. - G - Gan  =  outro nome do agogô. - I - Iangui  =  nome do rei dos Exu. Ianlé  =  as partes da comida que são oferecidas ao orixá. Iansan  =  orixá patrono dos ventos, do rio Niger e dos relâmpagos. Ibá  =  cuia. Ibi  =  aqui. ibiri  = objeto de mão, usado pela orixá Nanã, feito em palha, couro e contas. Ibó  =  lugar de adoração. Ibô  =  mato. Iemanjá  =  orixá patrono das águas correntes. Ijexá  =  nome de uma região da Nigéria e de um toque para orixá Oxum, Oxála e Ogun. Iká  =  modo de deitar-se das pessoas de orixá feminino, para saudação. Iku  =  morte. Ilê  =  casa. Ilé  =  terra. Inã  =  fogo. Ipeté  =  inhame cozido, pisado, temperado com camarão seco, sal, azeite de dendê e cebola. Irê  =  bondade. Iuindejà  =  título sacerdotal. Iuintonã  =  título sacerdotal. Ixu  =  inhame. Iyá  =  mãe. Iyabasé  =  cozinheira. Iyalaxé  = mãe do axé do terreiro. Iyalodé  = um alto título, líder entre as mulheres. Iyalorixá =  Zeladora do culto, mãe do orixá. Iyamasê  =  orixá da casa de Xangô. Iyamorô  =  título de uma sacerdotisa do templo de  Obaluaiyê. Iyaô  =  nome  dos iniciados antes de sete anos de iniciação.

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