Não Ame Pela Beleza...‏

Mensagem do Sr. Zé Pelintra

Olá Meus Irmãos,

Abaixo Está Uma Mensagem de Zé Pelintra que é

A transcrição de suas palavras, feita pela irmã Marcia Nunes,

A qual teve autorização para transcrever todas as mensagens

Ditas pelas entidades no final dos trabalhos.

Em todas as giras a entidade que está à frente dos trabalhos,

Costuma dar uma mensagem aos que estão presentes.

Esta iniciativa de anotar suas palavras vem criando um conjunto de

Mensagens muito bom, servindo de doutrina e registro das atividades.

Pelo fato de que tem sido uma experiência importante para nós,

Encaminho a mensagem abaixo para apreciação e recomendo

Que agente se organize mais neste sentido de registrar também

No papel, alem de nossas mentes e coração.

Estas palavras de luz de nossos guias a fim de começarmos todos nós

Juntos uma produção de material doutrinário umbandista...

Que com o tempo vai nos estimulando a dedicar-se mais e mais nos

Aspectos doutrinários e estudo de nossos valores, bem como

Recurso para quem quer ler e conhecer mais sobre nossa religião

E religiosidade...

Um grande abraço à todos

Que Oxalá nos abençoe

Alexandre Cumino

Tudo bem?
Deus abençoe vocês!

Boa semana! Bom mês! Bom ano!

Peguem esse Axé que vocês receberam hoje

E distribuam nas suas casas, para os seus familiares,

Principalmente aquele que vocês brigaram,

Que vocês maltrataram, ou vice e versa.
Dêem um abraço, confraternizem, espalhem esse Axé.
Quanto mais vocês espalharem, mais vocês receberão.

Para vocês receberem Axé, poder de realização,

Vocês têm que saber dar este Axé, que vocês recebem aqui,

Em todos os trabalhos que participam,

Sejam esta turma ou outras, porque vocês são um Grupo.

E quando um irmão não está presente, trabalhando, 

E o outro está, a corrente fica permanente 

E todos recebem o Axé desta Casa, por igual.

Então, basta espalhar este Axé contínuo,

Aos seus familiares e amigos,

Na sua casa, no seu ambiente de trabalho,

Que esta corrente de Axé, se perpetua em força, em poder

E pode se tornar infinita em amplitude...

Se vocês passam a vida criticando os semelhantes,

Então, não é mais crítica, é julgamento.
Se nós vivemos cobrando algo de alguém,

É porque nós estamos devendo também.
Então, é bom nessa hora, vocês pensarem,

Quando se vêem criticando,
Com certeza, não estão criticando os outros,

Estão criticando vocês mesmos.

Agora pensem, se apontam um dedo para um irmão, 

Têm três dedos apontados para vocês.

Parem de apontar o dedo para os outros.

Apontem para vocês

E vejam o que vocês precisam melhorar em vocês mesmos.

Se cada um melhorasse sua própria vida,

O mundo ficaria melhor. Não é mesmo?

Deus abençoe vocês!

Estou muito, muito, muito feliz.

Foi outro dia de Axé. Outro dia de realização

De um trabalho que já estava sendo feito no Astral.

E só veio concretizar aqui, hoje.

Peçam a Deus que tudo o que é realizado aqui,

Se espalhe no infinito, a todos os irmãos

Que vocês conhecem e os que não conhecem, também.

Peçam do fundo de sua alma.

Que a Luz de Oxalá, que a Luz de Nosso Senhor Jesus Cristo,

Ilumine a todos para melhor, sem fanatismo,

Sem jogar a sua verdade na cara do outro.

A tua verdade é boa para você.

A tua verdade é o tesouro que você guarda para si mesmo.

Ninguém consegue enxergar. Só você mesmo.

O outro só consegue enxergar a tua verdade,

Quando 100% dela, reside em você.

Você pode expor a tua verdade para os irmãos que querem ver.

Você não pode impor a tua verdade.

Muita gente morre por isso.

Achar que a verdade de um, prevalece sobre a verdade do outro.

A nossa verdade é Deus.

A verdade de todas as religiões do mundo, é Deus.

As outras, cada um vai seguir a sua.

Todos somos irmãos em Deus,

Então, não tem porque uma verdade de um, prevalecer.

Deus é Pai e Mãe.

Já viu uma mãe amar mais um filho do que outro?

Ela que gerou o filho dentro dela. Se tiver 10, os ama igual.

O pai ama igual, também.

Não sei porque estou falando tudo isso.

Eu estou falando...

Eu também peço para alguém me ajudar a falar.

Então, estou falando...

Quando a gente fala com o coração, é uma oração também.

A palavra bem dita, é uma palavra sagrada.

Uma palavra mal dita, é maldição.

E o verbo se fez. Não foi assim? Saiu tudo pela boca.

Deus não disse: "Que se crie"?

Olorum não assoprou e não deu a vida?

Aqui é assim, também.

Nossa palavra é santa, ou não.

A palavra que você fala torta, 

É o veneno que você bebe para se matar.

A palavra mal dita na frente e por traz da pessoa,

É o veneno que vai lhe matar mais tarde.

A palavra bem dita, a um semelhante, 

É o bálsamo que vai lhe curar.

Isso é uma certeza.

Deus abençoe!

Salve!

Mensagem transmitida pelo Sr. Zé Pelintra, por meio de seu médium, Marcel Surya, em 10/08/11,

quarta feira, atendimento espiritual, com passe, gira de Baianos, com a manifestação do Sr. Sete Catacumbas e

chamada da linha da Esquerda, sustentada pelo Pai Ogum Xoroquê e as Mães Oxum e Iemanjá (Princesa Janaína).

(Gira dirigida pelo Marcel Surya).

Apenas Algumas Palavras de Mais Um dos Milhões de Umbandistas

Qualquer Semelhança Não é Coincidência

Todos Podemos Estudar Matemática, sem necessariamente fazer uma faculdade de matemática, embora eu tenha cursado três anos de matemática (Anhembi Morumbi) não me considero um matemático, pois não me formei (faltou um ano) e não pratico por exemplo “calculo diferencial” todos os dias, não passando de algumas contas as quais o nível médio permite a qualquer um realizar.

Todos Podem Estudar Informática, e hoje quase todos tem um computador, embora tenha cursado Tecnologia da Informação (Fundação Santo André) também não me considero, e de fato não sou, um profissional da área.

Talvez por ter me formado técnico em eletrônica (Escola Técnica Estadual Lauro Gomes – São Bernardo do Campo) e atuado na área por mais de cinco anos (Cabeamento Estruturado, Rede, “Procomp” e “Net-TV”) sei que sou Técnico em Eletrônica, embora já não me satisfaz profissionalmente.

Por ter origem em uma família de colonos italianos, por parte de pai, e descender de uma linhagem de marceneiros, trabalhei na ferramenta como Marceneiro Aprendiz, Projetista e Vendedor; o que sempre será algo visceral, a arte e o oficio em madeira.

Embora tenha tido oportunidades em todas estas áreas, o que mais me ocupou o tempo, o coração e a mente tem sido a Umbanda desde 1995.

Por conta da Umbanda fui voltando todas as minhas atividades ao campo da religião no geral, Umbanda no especifico e magia como

Pratica complementar para o estudo e compreensão mais profundos de alguns aspectos mágicos-religiosos da

Brasileiríssima Umbanda, em si mesma um caldo cultural sem precedentes.

Cheguei a cursar Ciências da Religião na Faculdade Claretiano por 3 anos, presenciais,

de incrível aprendizado e experiência adquiridos no bacharelado, ao qual aguarda a entrega de um TCC para colar o grau.

Nada me toca tanto quanto a experiência mística e o campo de estudos teológicos e xamânicos da Umbanda.

Poderia me referir aos fenômenos mediúnicos, no entanto creio que a Umbanda extrapola as convenções

E paradigmas espíritas, em que tudo de classifica, ordena, nomeia, rotula e racionaliza á luz do positivismo.

Umbanda quebra todas as barreiras de nossa ração e vai direto ao coração.

Muito Mais que Filosofia ou Teologia Umbanda é Poesia...

Sim... Umbanda é Poesia...

O que seria da Umbanda sem a poesia?

Como Praticar Umbanda Sem os Cânticos?

Como Pensar Umbanda Sem os Pontos Cantados?

E o que é Poesia?

É a nossa tentativa de falar justamente do que não conseguimos dar conta...

Do inefável, intangível, incognoscível...

O Transcendente...

Poesia Metafísica...

Teologia do Amor e da Caridade...

Contato Com o Além...

Umbanda!?

E o que é Umbanda?

Pode o Doutor Responder?

Pode o Filósofo Delinear?

Pode o Teólogo Abarcar?

Pode o Matemático Calcular?

Pode o Técnico Analisar?

Pode o Cientista de Religião Definir? Comparar?

Umbanda é incomparável...

Muitos já se entregaram á tarefa de explicar...

O que é Umbanda?

Zélio, Benjamim, Leal de Souza, Lourenço Braga, Tata Tancredo, João de Freitas, Emanuel Zespo, Oliveira Magno, Maria Toledo Palmer, Aluízio Fontenele, Yokaanam, Florisbela Franco, Omolubá, Pai Ronaldo, Pai Jamil... Rubens Saraceni.

Mas Assim Como Uma Cachoeira, O Mar ou o Rio...

Não basta técnica, análises, comparações e estatísticas...

Para Conhecer Umbanda é Preciso Mergulhar...

Sair da Superfície, Se Entregar ao Canto da Sereia...

Mergulhar Com Ela...

Encantar-se, Embriagar-se, Entregar-se

Sem Restrições...

Ao que Cristo Chamou de Loucura,

Como Loucos São Todos os Místicos.

Por se entregarem ao que não faz sentido para a maioria

Dos que nem chegam perto de uma experiência

Que dê novo sentido e norte a suas vidas...

São estas apenas algumas palavras de um irmão que resolveu nesta manhã de quintafeira...

Pensar Alto... Escrever... e crer que não sou o único a ter estes sentimentos...

Somos Muitos...

E se temos algo a dizer é:

UMBANDA É LINDA !!!

MERGULHE !!!

Alexandre Cumino

Mais Algumas Palavras de Um Umbandista

Nasci em uma família espirita, por parte de Mãe e Avó.

Embora a avó fosse mais liberal, freqüentando terreiros e incorporando pretos velhos

Não tive oportunidade de conhecê-la, para além das impressões de uma criança de  3 anos.

Li os livros que passaram de geração por geração, de Alan Kardec, Chico e Rochester...

Um universo para um adolescente querendo sondar e desvendar os arcanos do intangível.

Conhecer o limiar do curso do rio de Caronte.

Passamos a vida tentando descobrir como carregar uma moeda que dê a paga pela travessia.

Em 1995 conheci Ela e me encantei, foi Paixão e Amor Tudo ao Mesmo Tempo,

Nos envolvemos mutuamente, fiquei quase que dependente de seus encantos.

Passava meus dias inebriado em seu perfume de alfazema.

Incenso, benjoim e alecrim se tornaram indispensáveis ao meu corpo,

Banhado em tais ervas sagradas.

Perdido em tamanho amor sem saber como racionalizar o que era isso

Em minha vida ou como lidar com Ela... a Amada... Umbanda.

Então tive a oportunidade de ingressar em uma caminho sem volta...

Dos estudos, pois aquele que cresce, evolui, ascende, jamais voltará a

Ser do tamanho que foi... um dia.

Na Umbanda Hoje Temos a Oportunidade de Estudar os Mistérios de Deus

Seus Arcanos, Complexos, Gênese, Cosmologia...

De uma forma muito nossa... Umbandista...

Temos como explicar e verbalizar o porque do fumo, bebida, oferendas,

Doutrina, Ritual, Altar, Tronqueira, Assentamentos, Firmeza, Orixás,

Guias, Exu, Pomba Gira...

Neste mesmo ano que ingressei na Umbanda.

Conheci Rubens Saraceni.

E a partir de 1996 travamos uma boa e sincera amizade.

Com ele passei a estudar a teologia de umbanda, um conhecimento

Fascinante, dado o numero de respostas e fundamentos...

Com duração de um ano e inteiramente teórico,

Este curso mudou minha vida...

Recomendo tranquilamente como o

Mais Completo Curso Teórico de Umbanda

Que é também um preparo para o Curso de Sacerdócio.

Desde 1999 venho ministrando este curso livre

Teologia de Umbanda Sagrada

Ou se preferir Doutrina e Teologia de Umbanda

Ou ainda Doutrina, Teologia e Ética Umbandista....

Estudo, Conhecimento e Fundamentação

É o que pode mudar o perfil de nossa religião sempre para melhor...

Multiplicando o conhecimento e informações a cerca da Umbanda

Estamos vencendo, bem de vagar, a discriminação...

Por tudo isso e muito mais eu recomendo o curso livre

Teologia de Umbanda Sagrada

Alexandre Cumino

Apenas Um Ministrante de Teologia de Umbanda Sagrada

CABLOCA IRACEMA FLECHEIRA

Entre os do sexo masculino mais conhecidos, contam-se:
Araponga, Araribóia, Águia-Branca, Águia-da-Mata, Aimoré, Araribóia, Araúna, Arranca-Toco, Arruda, Beira-Mar, Boiadeiro, Caçador, Caramuru, Carijó, Catumbi, Cipó, Cobra-Coral , Coração da Mata, Corisco, Flecha-Dourada, Flecha-Ligeira, Flecheiro, do Fogo, Gira Mundo, Girassol, Guaraci, Guarani, Humaitá, Inca, do Vento, Jibóia, João da Mata, Junco Verde, Juremeiro, Laçador, Laje Grande, Lírio Verde, Lua, Mata Virgem, Ogum Beira-Mar, Ogum Iara, Ogum da Lei, Ogum da Lua, Ogum Malê, Ogum das Matas, Ogum Matinada, Ogum Megê, Ogum dos Rios, Ogum Rompe-Mato, Olho de Lobo, do Oriente, Oxóssi da Mata, Pajé, Pantera Negra, Pedra-Branca, Pele-Vermelha, Pena Azul, Pena-Branca, Pena-Dourada, Pena-Preta, Pena-Roxa, Pena-Verde, Pena-Vermelha, Peri, Quebra-Demanda, Rei-da-Mata, Rompe-Folha, Rompe-Mato, Roxo, Samambaia, Serra Negra, Sete-Cachoeiras, Sete-Cobras, Sete-Demandas, Sete-Encruzilhadas, Sete-Estrelas, Sete-Flechas, Sete-Folhas-Verdes, Sete-Montanhas, Sete-Pedreiras, Sol, Sultão da Mata, Tibiriçá, Tira-Teima, Treme-Terra, Tupã, Tupi, Tupi-Guarani, Tupinambá, Tupiniquim, Ubirajara, Ubirajara Flecheiro, Ubiratã, Urubatão, Vence Tudo, Ventania, Vigia das Matas, Vira Mundo, Xangô Agodô, Xangô Cao, Xangô da Mata, Xangô Pedra-Branca, Xangô Pedra-Preta, Xangô Sete-Cachoeiras, Xangô Sete-Montanhas e Xangô Sete-Pedreiras.

Do sexo feminino, são nomes mais conhecidos:
Araci, Estrela-do-mar, Caboclinha da Mata, Caçadora, Diana da Mata, Guaraciara, Iansã, Iara, Indaiá, Iracema Flecheira, Jacira, Jandira Flecheira, Jarina, Jupira, Jurema, Jurema da Mata, Jurema do Mar, Jurema do Rio, Jurema Flecheira, Juremeira, Juçara, Cabocla do Mar, Cabocla da Mata, Nanã Burucum e Oxum. 

Iroko

Dia da Semana: Terça-feira.

Cores: Branco, Verde (ou Cinza) e Castanho

Símbolo: Lança, Grelha

Domínios: Tempo, Vida e Morte

Saudação: Iroko I Só! Eeró!

Iroko ou Tempo, como também é conhecido, é um Orixá muito antigo. Iroko foi à primeira árvore plantada e pela qual todos os restantes Orixás desceram à Terra. Iroko é a própria representação da dimensão Tempo.

Iroko, Iroco ou Roko (do iorubá Íròkò) é um orixá cultuado no candomblé do Brasil pela nação Ketu e, como Loko, pela nação Jeje. Corresponde ao Inquice Tempo na nação Angola ou Congo.

Em todas as reuniões dos Orixás está sempre presente Iroko, calado num canto, anotando todas as decisões que implicam directamente na sua acção eterna. É um Orixá pouco conhecido dos seres vivos ou mortos, nascidos ou por nascer. Toda a criação está nos seus desígnios.
É o Orixá Iroko, implacável e inexorável, que governa o Tempo e o Espaço, que acompanha, e cobra, o cumprimento do Karma de cada um de nós, determinando o início e o fim de tudo.

Conhecido e respeitado na Mesopotâmia e Babilónia como Enki, o Leão Alado, que acompanha todos os seres do nascimento ao infinito; cultuado no Egipto como Anúbis, o deus Chacal que determina a caminhada infinita dos seres desde o nascimento até atravessar o Vale da Morte. Também venerado como Teotihacan entre os Incas e Viracocha entre os Maias como o Senhor do Início e do Fim; também presente no Panteão Grego e Romano, onde era conhecido e respeitado como Cronus, o Senhor do Tempo e do Espaço, que abriga e conduz a todos inexoravelmente ao caminho da Eternidade.

É o Tempo também das mudanças climáticas, as variações do tempo-clima. Guardião das florestas centenárias é o colectivo das árvores grandiosas, guardião da ancestralidade.

Em África, a sua morada é a árvore iroko, Milicia excelsa (antes classificada como Chlorophora excelsa), chamada "amoreira africana" na África de língua portuguesa. É uma árvore majestosa, encontrada da Serra Leoa à Tanzânia, que atinge 45 metros de altura e até 2,7 metros de diâmetro.

No Brasil, onde essa árvore não existe, diz-se que Iroko habita a gameleira branca, Ficus gomelleira ou Ficus doliaria (também chamada figueira-branca, guapoí, ibapoí, figueira-brava e gameleira-branca-de-purga). Nos terreiros, costuma-se manter uma dessas árvores como morada de Iroko, assinalada por um "ojá" (laço de pano branco) ao seu redor.

Iroko representa a ancestralidade, os nossos antepassados, pais, avós, bisavós, etc., representa também o seio da natureza, a morada dos Orixás.
Desrespeitar Iroko (a grande e suntuosa árvore) é o mesmo que desrespeitar a sua dinastia, os seus avós, o seu sangue… Iroko representa a história do Ylê (casa), assim como do seu povo… protegendo-o sempre das tempestades.

Ao contrário da maioria dos orixás, este não costuma "baixar" nas festas de santo, nem ser "feito" na cabeça dos fiéis. É reverenciado por meio de oferendas à árvore que o representa. Os animais a ele consagrados são a tartaruga e o papagaio.

Iroko é um Orixá pouco cultuado tanto no Brasil como em Portugal, e os seus filhos também são muito raros. Os seus filhos, no entanto, são sempre muito protegidos pelo seu Orixá.

Características dos filhos de Iroko

Os filhos de Iroko são tidos como eloquentes, ciumentos, camaradas, inteligentes, competentes, teimosos, turrões e generosos.

Gostam de diversão: dançar e cozinhar; comer e beber bem.

Apaixonam-se com facilidade e gostam de liderar.

Dotados de senso de justiça, são amigos queridos, mas também podem ser inimigos terríveis, no entanto, reconciliam-se facilmente.

Um defeito grande, é o facto de não conseguirem guardar segredos.

Catimbó

O MITO, O PRECONCEITO E O ERRO NA DEFINIÇÃO:

Entre muitos que freqüentam terreiros de Umbanda e Candomblé, Catimbó é sinônimo da prática ou seja da macumba em sí. Para outros, de Umbanda, trabalhar no Catimbó está associado ao uso de forças e energias de esquerda ou negativa. Esta é uma visão equivocada. Qualquer prática mágica pode ser usada com qualquer finalidade, mas, o objetivo do Catimbó é a evolução dos seus Mestres através do bem e da cura. Se o mal é feito, isto pode ocorrer pelo erro do medium ou pela necessidade de justiça a quem pede.

CATIMBÓ É DE BASE RELIGIOSA CATÓLICA E NÃO AFRO-BRASILEIRO:

Catimbó é um conjunto de práticas religiosas brasileiras, oriundas de raiz indígena e com diversos elementos do catolocismo, dependendo do lugar onde é praticado, influências africanas também notáveis. O Catimbó baseia-se no culto em torno da planta Jurema.
Muitos praticantes minimizam a origem indígena e a influência africana devido ao preconceito que essas culturas sofrem por parte de algumas mentalidades; por esse motivo, tais praticantes sustentam que o Carimbó é somente calcado no cristianismo, o que é uma mentira em absoluto. A influência afro-ameríndia é notada em qualquer reunião de Catimbó no país.

Não há dúvida que o Catimbó é xamanista com muita práticas de pajelança, mas é baseado em Mestres, apesar de os Caboclos também participarem. O Catimbó não é muito diferente ou melhor que outros cultos, e não se pode dizer que suas entidades sejam de nível superior, pelo contrário são semelhantes.

O Catimbó é uma prática ritualista mágica com base na religião católica de onde busca os seus santos, óleos, água benta e outros objetos litúrgicos. É também uma prática espirita que trabalha com a incorporação de espíritos de ex-vivos (eguns ouegunguns) chamados Mestres e é através deles que se trabalha principalmente para cura, mas também para a solução de alguns problemas materiais (como a Umbanda) e amorosos, mas, é importante destacar que a prática da cura é a principal finalidade.

Não se encontra no Catimbó, nas suas práticas e liturgias os elementos das nações africanas de forma que classificar o Catimbós como uma seita afro-brasileira é um erro. Mestres não se subordinam a Orixá e fora o aspecto de que certamente ele é, também, praticado por Negros não existe outra relação direta com a religião africana.

Para aqueles que consideram o Catimbó afro-brasileiro eu apenas pergunto: Onde estão os elementos Afro-brasileiro?

De fato a mitologia e teogonia do Candomblé é rica e complexa, a do Catimbó é pobre e incipiente, seja porque a antigamitologia indígena perdeu-se na desintegração das tribos primitivas, na passagem da cultura local para a cultura dos brancos, que estavam dispostos a aceitar os ritos, porém não os dogmas pagãos, na sua fidelidade ao catolicismo – seja porque o Catimbó foi, mais, concebido como magia do que como religião propriamente dita, devido sobretudo aos elementos perigosos e temíveis e às perseguições primeiro da igreja e depois da polícia.

Além dos dogmas da religião católica o Catimbó incorpora componentes europeus como o uso do caldeirão e rituais de magia muito próximos das praticas Wiccas. Tanto dos europeus como dos brasileiros o uso de ervas e raízes é básico e fundamental nos rituais. Cada Mestre se especializa em determinada erva ou raiz.

Não existe Catimbó sem santo católico, sem terço, sem água benta, sem reza, sem fumaça de cachimbo e sem bebida, que pode nem sempre ser a Jurema (como eu disse Catimbó não é o Santo Daime).

Catimbó ou Catimbó-Jurema é um conjunto específico de atividades mágico-religiosas, originárias da Região Nordeste do Brasil. Conhecido desde meados do século XVII, o catimbó resulta da fusão entre as práticas de magia provenientes da Europa e rituais indígenas de pajelança, que foram agregados ao contexto das crenças do catolicismo. Conforme a região de culto, influências africanas podem ser notadas, de forma limitada, entretanto.

Etimologia

A origem do termo catimbó é controversa, embora a maior parte dos pesquisadores afirme que deriva da língua tupi antiga, onde caa significa floresta e timbó refere-se a uma espécie de torpor que se assemelha à morte. Desta forma, catimbó seria a floresta que conduz ao torpor, numa clara referência ao estado de transe ocasionado pela ingestão do vinho da jurema, em sua diversidade de ervas. Um grupo menor de antropólogos, porém, afirma que o vocábulo originou-se da junção entre cat, fogo, e imbó, árvore, neste mesmo idioma. Assim, fogo na árvore ou árvore que queima relataria a sensação de queimor momentâneo que o consumo da Jurema ocasiona. Em diversos estados do nordeste brasileiro, onde os rituais de catimbó são frequentemente associados à prática de magia negra, a palavra ganha um significado perjorativo, podendo englobar qualquer atividade mágica realizada no intuito de prejudicar outrem.

Terminologia

O termo catimbozeiro é usado para designar os adeptos do catimbó, embora, ofensivamente, também possa referir-se a qualquer praticante de magia negra, Candomblé ouQuimbanda. O vocábulo Juremeiro, também pode, embora erroneamente, referir-se aos praticantes de catimbó; entretanto, em linhas gerais, o tratamento é destinado ao indivíduo que, além do culto a Jurema, é devoto dos orixás do panteão africanos, integrando, assim, a nação Xambá. Ademais, diversos credos distintos fazem uso dos efeitos psicóticos da Jurema, embora nenhum deles possa, de fato, ser considerados Catimbó.

PAI DA MATTA em suas obras, define:

"Nesse "Catimbó", que ainda hoje em dia existe (infelizmente) e em muitos Estados e que, por aqui, pela Guanabara, já incrementaram como uma espécie de apêndice de muitos "terreiros", o qual fazem funcionar depois da meia-noite. Isso é que há de mais escuro, trevoso e prejudicial.

Nele, o que manda é o dinheiro e o mal. Os despachos, "as arriadas" para os tais mestres de linhas com seus encantados é coisa corriqueira e tudo é feito na base do pagamento...

Os seus praticantes – os chamados de "catimbozeiros" são de baixíssima moral espiritual etc. Esses infelizes estão irremediavelmente presos nas garras do astral inferior – no que há de mais inferior mesmo, do baixo astral.."

Já é tão grande a infiltração desses elementos humanos e astrais no meio umbandista, que os interessados já lançaram à venda "estátuas" dos tais de "Zé Pilintra", "Caboclo Boiadeiro", enfim, dos tais "mestres do Catimbó", para se confundirem com as verdadeiras entidades da Lei de Umbanda, pela massa cega, confiante, ingênua...

Já verificamos em certos "terreiros" a existência delas, de mistura com "santos e santas, caboclos e pretos-velhos, sereias-do-mar" etc. Santo Deus! Quanta ignorância! Mas não podemos desanimar... "

Fonte: "Mistérios e Práticas da Lei de Umbanda", pág. 27/28, Editora Ícone

"Irmãos – pelo que vocês dizem (nas cartas) deduzo claramente que caíram nas redes infernais do "catimbó", com suas "linhas de mestres e mestras". Isso, sim!... Mas, por que aconteceu isso? Ora, algumas coisas erradas, vocês andaram fazendo ou fizeram em vocês; em algum ambiente sujo vocês se meteram...(...)
Assim é que, de anos para cá, em quase todos os terreiros (sim, porque isso de "Maria Padilha, Zé Pilintra, caboclo-boiadeiro" e outros, é importação recente, de uma corja de pretensos "pais-de-santo" que vieram lá das bandas do Norte explorar a praça daqui, da atual Guanabara, visto terem encontrado nesse nosso bom povinho a mais santa das ingenuidades...) ditos de Umbanda, certas "médiuns" deram para "receber", ou melhor, para "trabalhar" com "exu Maria-Padilha"...

Fonte: "Segredos da Magia de Umbanda e Quimbanda", pág. 132/133, 4ª Edição, 2006, Editora Ícone