A Matéria e o Espírito ( Ayiê e o Orum)

A Matéria e o Espírito ( Ayiê e o Orum)

No Núcleo Mata Verde ( www.mataverde.org ) acreditamos que a ciência e a religião devem caminhar juntas.
O saber científico não pode contradizer o saber religioso, ambos devem caminhar de mãos dadas e se completarem.
Em função do exposto acreditamos que o estudo deve ser condição primeira em todos os Terreiros de Umbanda, não podemos mais em pleno século XXI abrir mão do estudo em uma casa religiosa onde recebemos vários tipos de pessoas, inclusive jovens ávidos pelo saber.
No NMV seguimos uma doutrina, orientada pelo Caboclo Mata Verde, que chamamos de Umbanda Os Sete Reinos Sagrados.
Os fundamentos desta doutrina tem sua origem no conhecimento científico da atualidade, no estudo da doutrina espírita, na mitologia africana e na mitologia indígena.
O Princípio – O Universo
O Universo é o conjunto de tudo aquilo que existe.
A humanidade busca cada vez mais se aprofundar no conhecimento da origem e natureza do universo.
A ciência moderna tem como principal teoria para a origem do universo o Big Bang.
O Big Bang é a teoria cosmológica dominante do desenvolvimento inicial do universo. Os cosmólogos usam o termo “Big Bang” para se referir à idéia de que o universo estava originalmente muito quente e denso em algum tempo finito no passado e, desde então tem se resfriado pela expansão ao estado diluído atual e continua em expansão atualmente. A teoria é sustentada por explicações mais completas e precisas a partir de evidências científicas disponíveis e da observação. De acordo com as melhores medições disponíveis em 2010, as condições iniciais ocorreram por volta de 13,3 a 13,9 bilhões de anos atrás. Dizem os cientistas que foi neste exato momento que o espaço, o tempo e tudo o que existe foi criado.
Apesar de ser uma tendência da cosmologia investir num princípio, devemos considerar que o argumento que endossa a teoria do Big Bang é uma expansão do universo que pode ser observada. No entanto, essa dilatação pode ser um fenômeno regional, existente apenas nos limites do universo observável ou no alcance do atual telescópio Espacial Hubble. Diante disso, existe a possibilidade desse fenômeno não atender todo o universo. Nesse caso, o que até hoje foi observado seria somente um processo de dilatação regional de causa ainda desconhecida, e somente o desenvolvimento de telescópios de maior alcance e resolução poderiam confirmá-lo.
Não se sabe exatamente o tempo em que este universo irá crescer, mas dizem alguns cientistas, que num determinado tempo tudo deixaria de existir.
Outros cientistas defendem a tese que após um período de expansão haveria um período de retração deste universo até a condição inicial, onde novamente ocorreria novamente outra explosão e uma nova expansão.
O Big Crunch é uma teoria segundo a qual o universo começará no futuro a contrair-se, devido à atração gravitacional, até entrar em colapso sobre si mesmo. Essa teoria suscita um mistério ainda maior de se analisar do que o Big Bang.
Na primeira hipótese teríamos somente a existência de um único universo, que teria uma determinada data de criação e uma determinada data da sua destruição.
Na segunda hipótese, existe a possibilidade da existência de infinitos universos já terem existido e num futuro outros universos virem a existir.
É como um processo de respiração, onde se sucedem expansão e retração da energia.
Consideramos esta segunda hipótese, mais próxima dos ideais espiritualistas que defendemos e divulgamos.
Alguns religiosos já chegaram a falar alguma coisa semelhante à “respiração divina”.

O Planeta Terra

O Universo pela sua idade e dimensões é uma realidade que ainda se encontra bem distante do conhecimento humano.
Já nosso planeta Terra, possui elementos que já foram detalhadamente estudados e compreendidos pelo Homem, a arqueologia a cada dia encontra mais informações sobre a origem do planeta e do homem.
É a partir deste processo evolutivo do planeta Terra que se alicerça as bases da doutrina dos Sete Reinos Sagrados, podemos afirmar que SOMOS FILHOS DO PLANETA.


O Conhecimento humano.

O planeta possui aproximadamente de 4 a 5 bilhões de anos, os pesquisadores dizem que o Homem Sapiens, (nosso ancestral direto) surgiu aproximadamente há 200 mil anos.
Há aproximadamente duzentos mil anos, o homem busca explicações para a vida, a doença e a morte.
Quem somos nós?
O que somos?
Qual a finalidade da vida e da morte?
De onde viemos e para onde iremos?
Nesta busca pelo conhecimento e na resposta destas eternas dúvidas, duas grandes correntes do pensamento humano de destacam: Materialismo e Espiritualismo.


Materialismo e Espiritualismo

A visão filosófica do espiritualismo é a mais antiga delas, pois o homem desde o principio sempre temeu o desconhecido e foi através da crença na existência de seres espirituais: Deuses e espíritos que as religiões se desenvolveram.
Entre as duas correntes filosóficas os espiritualistas são maioria.
Já a filosofia materialista é bem mais recente, tem sua origem no Sec. VI a.C na Grécia.
Vamos conhecer melhor estas duas correntes do pensamento humano.
Materialismo
Vamos iniciar pelo materialismo por ser um conceito filosófico bem mais recente.
O Materialismo é uma doutrina filosófica que admite como realidade apenas a matéria. Nega a existência da alma, do mundo espiritual ou divino. Formulada pela primeira vez no século VI a.C., na Grécia, ganha impulso no século XVI, quando assume diferentes formas.
Para os gregos, os fenômenos devem ser explicados não por mitos religiosos, mas pela observação da realidade. A matéria é a substância de todas as coisas. A geração e a degeneração do que existe obedecem a leis físicas. A matéria encontra-se em permanente metamorfose.
Vamos conhecer um pouco mais sobre esta visão filosófica.


Materialismo Filosófico – No século XVIII, o francês Julien de la Mettrie (1709-1751), os pensadores da Enciclopédia e o Barão de Holbach (1723-1789) lançam o materialismo filosófico, doutrina que considera o homem uma máquina e nega a existência da alma, em oposição ao espiritualismo.


Materialismo Científico – No século XIX surge na Alemanha o materialismo científico, que substitui Deus pela razão ou pelo homem, prega que toda explicação científica resulta de um processo psicoquímico e que o pensamento é apenas um produto do cérebro. Seus principais formuladores são Karl Vogt (1817-1895), Ludwig Büchner (1824-1899) e Ludwig Feuerbach (1804-1872).


Materialismo Histórico – O marxismo, por sua vez, baseia-se numa concepção materialista da história – denominada materialismo histórico por Friedrich Engels (1820-1895) -, pela qual a história do homem é a da luta entre as diferentes classes sociais, determinada pelas relações econômicas da época.


Materialismo dialético – é constituído como doutrina por Lênin e recebe esse nome porque sua teoria é materialista e seu método, a dialética.


Materialismo Energetista – No início do século XX, as idéias de pensadores como Richard Avenarius (1843-1896), Ernst Mach (1838-1916) e Wilhelm Ostwald (1853-1932) dão origem ao materialismo energetista, teoria mais filosófica que científica, pela qual espírito e matéria são apenas formas da energia que constituem a realidade.
Aqui fazemos um breve parêntesis para chamar sua atenção!
É muito comum, atualmente, encontrarmos umbandistas que corriqueiramente dizem em alto e bom som:


Deus e os Espíritos são uma forma de energia…

É um grande erro, pois ao fazerem esta afirmação estão defendendo um princípio materialista, o materialismo Energetista, que teve suas bases apresentadas no início do século XX.
Estes “espiritualistas” estão afirmando, sem saberem, serem materialistas e não espiritualistas.
Em física, a equivalência massa-energia é o conceito de que qualquer massa possui uma energia associada e vice-versa. Na relatividade especial, essa relação é expressa pela fórmula de equivalência massa-energia e=mv² (a famosa fórmula de Einstein).
Fazemos questão de deixar bem claro: ESPÍRITO E MATERIA são princípios totalmente diferentes, um não se transforma no outro.


MATÉRIA NÃO VIRA ESPÍRITO, ASSIM COMO ESPÍRITO NÃO VIRA MATÉRIA!

Como massa se transforma em energia e energia se transforma em massa, pela relação apresentada acima (conhecida formula de Einstein), podemos afirmar categoricamente que espírito não é energia.
Embora aparentemente, sejam conceitos simples, temos presenciado uma grande confusão e falta de base filosófica em muitos escritores, estudiosos e praticantes umbandistas. (Podemos dizer espiritualistas)
A literatura espírita e umbandista é rica nesta erro conceitual.
Quando publicamos o livro “Umbanda Os Sete Reinos Sagrados”, que contém a base doutrinaria do Núcleo Mata Verde, fizemos questão de esclarecer este assunto e na ocasião insistimos neste conceito básico que diz que “matéria e espírito são elementos diferentes, básicos e que um não se converte no outro”.
O Espírito, entre outras coisas, pode ser considerado o “principio inteligente do universo”.
Este é um conceito basilar da doutrina dos sete reinos sagrados: A existência da realidade material, a realidade espiritual e Deus o criador.
Essas três coisas são o principio de tudo o que existe, a trindade universal.
Na mitologia africana encontramos estes três conceitos chamados de Aiyê, Orum e Olorum.


O Espiritualismo

Já aqueles que aceitam o espiritualismo, aceitam que além da matéria existem outras realidades.
Nós os espiritualistas, aceitamos que matéria não pensa, não se emociona, não cria…
Pensar, criar, amar, sofrer são atributos do espírito humano que tem sua essência bem diferente da matéria ou da energia.
Em outro texto iremos estudar as diferentes visões espiritualistas sobre a origem e natureza do espírito.
Abraços,

São Vicente, 17 de Maio de 2011
Manoel Lopes – Dirigente do Núcleo Mata Verde
Obs.(1): Divulgue a vontade este texto, somente não se esqueça de citar a fonte.
Obs.(2):Para se aprofundar neste assunto sugerimos que faça o curso EAD do Núcleo Mata Verde, no site www.mataverde.org/ead

fontes:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Big_Bang
ENERGÉTICA E EPISTEMOLOGIA NO NASCIMENTO DA OBRA DE WILHELM REICH
http://www.ip.usp.br/portal/images/stories/dissertao-erratas-ailton-bedani_2007.pdf

Postado no Grupo de Estudos Boiadeiro Rei

http://br.groups.yahoo.com/group/boiadeirorei
http://grupoboiadeirorei.blogspot.com/
http://boiadeirorei.wordpress.com/
http://boiadeirorei.groups.live.com

REZA REZANDO, REZADOR! Tua Fé é tua reza!

Axé a todos. Em nosso Terreiro temos sempre disponível alguns elementos que são entregues aos consulentes conforme as solicitações dos Guias. Temos azeite consagrado, algumas ervas, pós de pembas, águas específicas e orações entre outras coisas. Fazemos isso por acreditar que, em alguns casos, o consulente precisa especificamente de algum desses elementos para continuar o ‘trabalho’ que está sendo realizado, no entanto, nem sempre ele conseguirá adquiri-lo no comércio em geral.

Uma das coisas que mais é entregue aos consulentes são as orações. Temos a Oração do Perdão, da Serenidade, do Anjo da Guarda, de Cáritas e de todos os Orixás. Tudo impresso de forma econômica e entregue de acordo com a necessidade e com o trabalho espiritual realizado.

Penso que essa prática, além de facilitar o trabalho espiritual propiciando uma energia específica e atrativa, também facilita o pensar do consulente, pois acredito que nem todos conhecem ou sabem como rezar para O Orixá, como “chegar” na energia DO Orixá e como “focar” seus pensamentos NO Orixá.

Enfim, pensando dessa forma e relacionando com tudo que tem sido escrito aqui no blog, tenho três propostas a fazer e espero que todos gostem:

Primeiro: que essa prática se estenda à outros Terreiros, assim, mais consulentes, que talvez não conheçam nada de nossa religião e de nossos Orixás, consigam, entre tantas coisas, se aproximar mais de nossa fé e de nossa verdadeira reza.

Segundo: que todos acompanhem as orações que irei postar aqui no blog semanalmente, assim, aqueles que não têm ou não conhecem nenhuma oração específica, poderão aproveitar algumas das orações, que a meu ver, são as mais singelas e significativas.

Terceiro: que todos aproveitem a doce energia de Oxum que inundou  nossos corações essa semana e façam essa belíssima oração com a mente aberta e com espírito envolto de Esperança e Fé.

Oração a Oxum

Saravá Mamãe Oxum.

Saravá Protetora dos velhos, das crianças e dos desamparados.

Benditas são suas águas que lavam meu ser e que me livram do mal.

Oxum, Divina Rainha, bela Orixá, venha a mim caminhando na Lua cheia e estendei o Vosso Manto sobre minha cabeça.

Traga Mãe, em suas mãos, os lírios do amor e da paz.

Torne-me doce, sedutora e suave como és.

Dai-me forças para não cair extenuado pelo cansaço e pelo desânimo.

Dai-me forças para que eu não me perca nos caminhos da ingratidão e da descrença.

Amparai-me com o Vosso Poder, para que eu não me enverede pelas estradas escuras do pecado, da ambição, do ódio e da maldade.

Afastai de meu coração o sentimento de vingança.

Dai-me forças para saber perdoar os que me ofendem, os que me insultam, os que me perseguem e os que me humilham.

Que o amor seja constante em minha vida.

Que eu possa amar a tudo que existe.

A Vós Mamãe Oxum, que sois o reflexo divino do Amor, ergo as minhas preces em agradecimento pelas bênçãos que recebo e que irei receber.

Nas águas das cachoeiras, nos lagos e nos rios, a Vossa força irradia proteção e luz para os sofredores, os enfermos e os angustiados.

Ajoelho-me ante o Vosso manto luminoso e suplico com toda a minha fé que não me abandone nas horas de aflição e amargura.

Ajudai-me Mamãe Oxum, protegei-me agora e sempre.

Perdoe-me pelas minhas falhas.

Perdoai os meus erros e as minhas omissões.

Lançai o esplendor da Vossa Luz em meus caminhos para que minha humildade se transforme em força, a fim de chegar até Vós.

Saravá Mamãe Oxum.

Orá iiê Oxum.

Escrito por Mãe Mônica Caraccio

Fonte: Minha Umbanda

MIRONGA DE PRETO VELHO

O QUE É MIRONGA??

Mironga é como chamamos a “magia” de preto-velho, a mandinga dos espíritos que se apresentam como negros idosos e sábios para ajudar os filhos que os procuram.

Aqui vão algumas mirongas que essa nega véia tem a ensinar para resolver as dificuldades do coração, muito comum nos queixumes e pedidos de auxílio dos filhos da Terra.

Leia tudo com muita atenção e principalmente, aplique isso no seu dia-dia.

1 – Aprenda a viver sozinho. Caso vc não consiga nem viver consigo mesmo, como poderá levar felicidade e alegria para outra pessoa? Primeiro relacione-se com seu eu interior. Depois busque alguém.

2 – Assuma a responsabilidade pelo seu relacionamento. Não é magia, inveja, ciúmes de terceiros, etc, que irá separar aquilo que o amor uniu.

3 – É claro que também nenhuma simpatia, reza ou trabalho irá unir ou “amarrar” aquilo que a falta de carinho desuniu.

4 – Simplificando: quem procura as coisas ocultas para resolver problemas sentimentais é imaturo. Ruim do juízo e doente do coração.

5 – Desapegue-se! Porque o amor é um sentimento livre. Um eterno querer bem. Um carinho incondicional. Quase um sentimento de devoção. Se vc “gosta” tanto de alguém, que prefere ele “morto” do que feliz com outra pessoa, escute: Isso não é amor! Simples ilusão disfarçando o egoísmo…

6 – Aprenda que ninguém irá te completar. Você já é completo! Mas quando um relacionamento é calcado no mais puro amor, muito do amado vive no amante, e muito do amante pra sempre viverá no amado. Quer milagre maior que esse?

7 – Melhor sozinho do que mal acompanhado! Sabedoria popular, mas o que têm de doutor e doutora que não consegue entender isso.

8 – Ponha o pé no chão e esqueça essa história de alma gêmea. Pare de enfeitar suas próprias desilusões com devaneios ditos espiritualistas. Encare a realidade de frente.

9 – A vida vai passando, com ele/a, ou sem ele/a. E a morte se aproximando…

10 – Por isso, vão viver a vida meus filhos! Quem sabe ela não está guardando um presente para vocês? Não existe mironga maior que essa!

Vó Dita

Atenciosamente

Afonso Perez Alen

Fonte: Terreiro da Vó Benedita

Postado no Grupo de Estudos Boiadeiro Rei

http://br.groups.yahoo.com/group/boiadeirorei
http://grupoboiadeirorei.blogspot.com/
http://boiadeirorei.wordpress.com/
http://boiadeirorei.groups.live.com

Ogum

DIA: Terça-Feira

CORES: Verde ou Azul-escuro, Vermelho (algumas qualidades)

SÍMBOLOS: Bigorna, Faca, Pá, Enxada e outras ferramentas

ELEMENTOS: Terra (florestas e estradas) e Fogo

DOMÍNIOS: Guerra, Progresso, Conquista e Metalurgia

SAUDAÇÃO: Ògún ieé!!

Ogum (Ògún) é o temível guerreiro, violento e implacável,

deus do ferro, da metalurgia e da tecnologia; protector do ferreiros,

agricultores, caçadores, carpinteiros, escultores, sapateiros,

talhantes, metalúrgicos, marceneiros, maquinistas, mecânicos,

motoristas e de todos os profissionais que de alguma forma lidam com o

ferro ou metais afins.

Orixá conquistador, Ogum fez-se respeitar em toda a África negra

pelo seu carácter devastador. Foram muitos os reinos que se curvaram

diante do poder militar de Ogum.

Entre os muitos Estados conquistados por Ogum estava a cidade de Iré,

da qual se tornou senhor após matar o rei e substituí-lo pelo seu,

próprio filho, regressando glorioso com o título de Oníìré,

ou seja, Rei de Iré.

Não é por acaso, portanto, que nas orações dedicadas a Ogum o

medo fica tão evidente e a piedade é um pedido constante, pois

como diz uma das suas cantigas:

Ògún pá lélé pá

Ògún pá ojaré

Ògún pá, ejé pá

Akoró ojaré.

Ogum mata com violência

Ogum mata com razão

Ogum mata e destrói completamente.

Ogum é o filho mais velho de Odudua, o herói civilizador que

fundou a cidade de Ifé. Quando Odudua esteve temporariamente cego,

Ogum tornou-se seu regente em Ifé.

Ogum é um orixá importantíssimo em África e no Brasil. A sua

origem, de acordo com a história, data de eras remotas. Ogum é o

último imolé.

Os Igba Imolé eram os duzentos deuses da direita que foram

destruídos por Olodumaré após terem agido mal. A Ogum, o

único Igba Imolé que restou, coube conduzir os Irun Imole, os

outros quatrocentos deuses da esquerda.

Foi Ogum quem ensinou aos homens como forjar o ferro e o aço. Ele tem

um molho de sete instrumentos de ferro: alavanca, machado, pá,

enxada, picareta, espada e faca, com as quais ajuda o homem a vencer a

natureza.

Em todos os cantos da África negra Ogum é conhecido, pois soube

conquistar cada espaço daquele continente com a sua bravura. Matou

muita gente, mas matou a fome de muita gente, por isso antes de ser

temido Ogum é amado.

Espada! Eis o braço de Ogum.

Características dos filhos de Ogum

Fisicamente, os filhos de Ogum são magros, mas com músculos e

formas bem definidas. Compartilham com Exu o gosto pelas festas e

conversas que não acabam e gostam de brigas. Se não fizerem a sua

própria briga, compram a dos seus camaradas.

Sexualmente os filhos de Ogum são muito potentes; trocam

constantemente de parceiros, pois possuem dificuldade de se fixar a uma

pessoa ou lugar.

São do tipo que dispensa um confortável colchão de molas para

dormir no chão; gostam de pisar a terra com os pés descalços.

São pessoas batalhadoras, que não medem esforços para atingir

os seus objectivos, são pessoas que mesmo contrariando a lógica

lutam insistentemente e vencem.

Não se prendem à riqueza, ganham hoje, gastam amanhã. Gostam

mesmo é do poder, gostam de comandar, são líderes natos. Essa

necessidade de estar sempre à frente pode torná-los pessoas

egoístas e desagradáveis, mas nem sempre.

Geralmente, os filhos de Ogum são pessoas alegres, que falam e riem

alto para que todos se divirtam com suas histórias e que adoram

compartilhar a sua felicidade.

Postado no Grupo de Estudos Boiadeiro Rei

http://br.groups.yahoo.com/group/boiadeirorei
http://grupoboiadeirorei.blogspot.com/
http://boiadeirorei.wordpress.com/
http://boiadeirorei.groups.live.com

Os 12 REINOS DA JUREMA

1º REINO: REINO DO JUREMÁ_ Composto pelas Cidades: Juremá, Cidade Campos Verdes e Cidade Estrela D'Alva. Este Reino pertence aos primeiros catimbozeiros, os que iniciaram o culto de Jurema. Faz parte deste Reino os Caiporas, Curipiras, Mestres Curandeiros, Casamenteiros e Mestras Parteiras. Praticam magia imitativa e simpática. Há muitos Caboclos com poucas características de índios mas q entendem muito de remédios do mato. Este Reino é governado por Tupã que na mesa é chamado de Rei Tanaruê. Não acosta pq é como se fosse o nome de Deus chamado pelos índios. Toda a falange de Tupínambá vem através deste Reino. Os Mestres Inácio de Oliveira, Roldão de Oliveira e Maria do Acais são os que estão a frente das cidades. Este Reino tem a função de melhorar a vida das pessoas trazendo prosperidade, inteligência e despertar a ciência dos discípulos. Na árvore da Jurema este reino está na semente.


2º REINO – REINO DO VAJUCÁ

Dizem os antigos que este Reino fica na direção norte de quem está no RN ou na PB e quem tem a Ciência da vidência vê no céu quando o dia começa a nascer e isto somente por alguns segundos. Este é um Reino de Muitos Mestres que viveram no RN e redondezas. Há muitos Caboclos e Pretos-velhos, neste Reino. Diz-se que o Vajucá está divido em duas partes: Uma tomada por florestas e com muitas tribos de índios "brabos" e a outra metade é constituida por caatinga. Ester Reino está sob a direção de Rei Heron que é o Rei dono de todas as doenças e se apresenta com um grande chapéu de palha adornado com uma "franja" de agave desfiada indo até quase a cintura. O Reino do Vajucá é constituídos por Mestres que trabalham com plantas e a própria terra. Sabem fazer remédios com argila e ervas torradas sendo também exímios preparadores de misturas para cachimbo, usadas em diversos atendimentos espirituais. Mestres Carlos, João da Mata e Mestra Fuastina são os representantes das Cidades deste Reino. As Cidades são: Aldeia Vajucá, Aldeia Mata Virgem e Aldeia Arruda


3ºREINO TANEMA

É interessante falar sobre este reino corrigindo a pronuncia que algumas pessoas ao falar ou cantar sobre este reinado, errôneamente o chamam de PANEMA. Panema é um mal súbto, uma doença parecida com o BANZO dos negros, um tipo de depressão causada por encantamento com o objetivo de fazer o atingido definhar.
Tanema é um reino de transformação e equilíbrio; um reino onde as coisas e pessoas passam e se trasmutam, um reino de renovação ... Neste reinado encontraremos muitos CURANDEIROS, CIGANOS, PAJÉS e outros entes que trabalham e cuidam de ervas e animais


4º REINO ANGICO

Angico além de ser o nome deste reinado, tambem ´´e o nome de uma árvore muito importante em nosso culto que leva o mesmo nome deste reino. Este reinado traz o poder da proteção, do fechar do corpo e do espirito para os males do mundo. Neste local, vários espíritos que se destacaram pela manipulação dos poderes encandados das águas e de feitiços ligados a alma feminina; tais como Mestra Aninha, Mestra Joana Pé de Chita, Sibamba e etc ...


5º REINO DO TIGRE

Neste Local estão alocados os índios que foram massacrados, os feiticeiros que foram condenados e torturados por serem bruxos, magos negros, kabalistas e etc ... Este é o reino da guerra e do conflito, dele é que tiramos a FORÇA para os trabalhos de "fumaça as esquerdas", que são rituais onde evocamos o PODER DE ANIQUILAÇÃO impregnado neste reino para diluirmos cituações indigestas ou aparentemente intransponíveis em nossa vida


6º REINO DO BOM FLORAR

Parecido com o Reino de Tanema, onde estão se transformando as energias; O Reino do Bom Florar é um local onde já estão estabelecidos os vículos eco-existenciais com os seres animais, vegetais e humanos ... morada dos antigos pajés e de Mestres raizeiros; Este reino é repleto de entes iluminados ... a maioria dos mestres que trabalham ligados a este lugar, se dedicam a trabalhar em magias curativas


7º REINO URUBA

Este Reino é um marco da influencia da cultura negra dentro do Culto da Jurema Sagrada. Este reino é o meu favorito, pois tenho uma grande ligação espiritual com ele .... Neste lugar encontraremos vários Quilombos mistos de negros, índios e brancos foragidos ... Nas terras deste reino estão estabelecidos muitos VODUNS e PRETOS VELHOS, além do predomínio de negros de orígem efon (DJEDJE)


8º REINO DAS 7 COVAS DE SALOMÃO

Neste lugar esta o berço da ciência profética e mistica da Jurema. Nele morão os espíritos que são pilares das ciencias ocultas e por ele passam povos de mistério para buscar SABEDORIA para suas jornadas, dentre eles O POVO CIGANO entre outros.
É um reino de muitos mistérios, onde se trabalham com ladainhas, em silêncio ou cantando ... Sua localização muda de 12 em 12 horas; por tanto só catimbozeiros de muita ciencia conseguem contato para trabalhar com os mestres e as energias deste lugar bendito

9º REINO DO RIO VERDE

Este reino é uma ilha de matas densas e virgens; pois na verdade suas cidades encantadas estão debaixo das águas.

Reino onde é soberano o poderio feminino e de morada de encantados como botos, marinheiros, caravelas, sereias, ondinas e etc.

O Reino do Rio Verde é composto por 3 Aldeias que são:

· Aldeia do Rio Verde,

· Aldeia do Riacho Bonito

· Aldeia das Ondinas.

Apesar dessas aldeias serem submersas existe uma ilha no meio do Reino cheia de muitos rios e floresta onde muitos índios e caboclos vão buscar força e ciência.

Caboclo Rio Verde, Caboclo Rio Negro, Caboclo Maresia ( Rio Mar ) e tantos outros são oriundos daí.

Esse reino é o que purifica as almas e é representado por uma pena por ser de sabedoria e evolução.

O Renio do Rio Verde não tem Rei, tem Rainha que se chama: Rainha Aurora, mãe da princesinha Flora, do Príncipe Rio Verde, do príncipe Boço Jara, Do Príncipe Rio Negro e do Príncipe Maresia.

Rainha Aurora se casou com o Príncipe Fleximar e teve com ela dois rios (Verde e Negro) que eram gêmeos e acabaram por ordem do Rei Tanaruê gerando o príncipe solimões, com uma cuia mágica dada por Tanaruê.

Maresia é um encantado filho de um branco com a rainha Aurora e Boço Jara é filho do Rei da Turquia.

O Príncipe Rio Negro se encanta num pé de Taioba roxo e o Rio Verde num Irapuru.

Água Clara é uma das 12 meninas da saia verde é também outro nome como é conhecido o Reino do Rio Verde.

A ciência de consagração de Aninha do Agiró vem daí.

Quando O Príncipe Rio Verde vem como um Caboclo muitas vezes da o nome de Caboclo Lírio.

10º REINO DO ACAES

Este é o marco do Reinado dos Mestres na terra, lugar onde se iniciou e se ASSENTOU AS ALIANÇAS COM OS ENCANTES, para se firmar o contato, o conhecimento e o intercâmbio com os Reinados da Jurema. Morada e portão de passagem para os Mestres mais importantes dos primórdios dos cultos da Jurema no Nordeste que são Mestre Manoel Cadete, Mestre Machado Bravo, Mestre José Phelintra e etc


11ºREINO DE CANINDÉ

Este é um Reinado muito importante e ha quem diga que é por ele que encontramos as explicações e os motivos de existirem os sacrifícios de animais para a Jurema ... Local onde ha a unificação das várias etnias de índios em um só local vivendo em sua harmonia cultural, com suas pajelanças e mitos. Neste reinado como o próprio nome diz quem rege é o REI CANIDÉ o filho de Tupã, Senhor das festas, bebidas e da guerra


12º REINO DE TRONOS

O ultimo e mais misteriosos dos reinos. Nele se encontram os Reinados, Tronos e potestades do mundo espiritual... Local onde vivem e trabalham os ANJOS ( de todas as espécies). Neste reinado trabalham-se com o PODER DIVINO através de uma outra forma mais sútil da magia; o que para os esotéricos seria onde se guardam os DOGMAS DA ALTA MAGIA. Trocando em miúdos este reinado é fonte de PURIFICAÇÃO da espiritualidade do Culto da Jurema Sagrada.

fonte: http://juremasagrada.spaces.live.com/blog/fakehandlerpage.aspx?sa=2...

fonte: Postado por Juremeiro Neto
Cidade do Tronco da Jurema Sagrada
Cabana Cabana Caboclo Principe RioVerde

OXUM… Ela Está Dentro De Nós!

Axé pessoal! Acredito que quase todos os terreiros do Brasil e do mundo comemoraram o Dia dos Pretos Velhos no final de semana passada. Também acredito que quase todos os médiuns choraram, reafirmaram sua Fé, aliviaram sua alma e se sentiram totalmente abraçados e acalentados.

Pensando nisso, acredito ser extremamente providencial falarmos um pouco de Oxum, a Orixá que exprime a maior doçura e amorosidade que possamos imaginar.

A Orixá que, segundo os mitos, foi quem “inventou o Candomblé”, automaticamente a Umbanda. A Orixá de arquétipo feminino de imensa sensibilidade e que mantém vivo em nossos corações o amor pela fé.

Como as águas dos rios, a Força de Oxum vai a todos os cantos da terra.

Ela dá de beber às folhas de Ossain, aos animais e plantas de Oxossi, esfria o aço forjado por Ogum, lava as feridas de Obaluaê, acalma Xangô e compõe a luz do arco-íris de Oxumaré.

Oxum é o Orixá irradiador do Amor Divino e da Concepção da Vida em todos os sentidos.

Como “Mãe da Concepção” ela estimula a união e favorece a conquista da riqueza espiritual e a abundância material. É a força dos rios, que correm sempre adiante, levando e distribuindo pelo mundo sua água que mata a sede, lava a alma e alimenta o corpo.

• Oxum é o AMOR PURO

É a Mãe da água doce, Rainha das cachoeiras, Deusa da candura e da meiguice. Orixá da prosperidade e da riqueza interior, ela é a manifestação do Amor. O amor puro, real, maduro, solidificado, sensível e incondicional, por isso é associada à maternidade e ligada ao desenvolvimento da criança ainda no ventre da mãe, da mesma maneira que Yemanjá.

Oxum é o amor, é a capacidade de sentir amor. A partir desse amor é que se dá a origem, às Agregações e, consequentemente, origina a concepção das coisas.

• Oxum é o ELO QUE UNE e AGREGA

Ela é o elo que une os Seres sob uma mesma crença, trazendo a união espiritual.

É o elo que une dois Seres sob o mesmo amor, agregando-os e gerando à concepção de uma nova vida.

Ela é quem agrega os bens materiais que torna um ser rico, portanto, é conhecida como Orixá da Riqueza, Senhora do Ouro e das Pedras Preciosas.

• Oxum é quem FECUNDA, GERA e CUIDA

É Oxum quem gera o nascimento de novas vidas que estarão no período de gestação numa bolsa de água – como ela, Oxum, rainha das águas. A regência mais fascinante de Oxum é, sem duvida, o processo de fecundação, na multiplicação da célula mater.É, sem dúvida alguma, das regências mais fascinantes, pois é o início, a formação da vida. É Oxum que “tomará conta” até o nascimento, quando, então, entrega à Yemanjá, que será responsável pelo destino daquela criança.

• Oxum é MÃE DAS CRIANÇAS

Oxum não vê defeitos nos seus filhos, são verdadeiras jóias, e ela só consegue ver o seu brilho. É por isso que Oxum é a mãe das crianças, seres inocentes e sem maldade, zelando por elas desde o ventre até que adquiram a sua independência. Os seus filhos, melhor, as suas jóias, são a sua maior riqueza.

• Oxum “tem” PERSONALIDADE MARCANTE

De menina-moça faceira, passando pela mulher irresistível até a senhora protetora, Oxum é sempre dona de uma personalidade forte, que não aceita ser colocada em segundo plano, afirmando-se em todas as circunstâncias da vida.

Como acontece com as águas, nunca se pode prever o estado em que encontraremos Oxum; como também não podemos segurá-la em nossas mãos. Assim, Oxum é o ardil feminino, considerada a deusa do amor, a Vênus africana.

• Oxum é o próprio sentido da FELICIDADE

O casamento, o ventre, a fecundidade e as crianças são de Oxum, assim como, por consequência, a FELICIDADE.

Oxum está em tudo, pois, se amamos algo ou alguém é por que

Ela está dentro de nós.

–

Características das Filhas de Oxum

–

As filhas de Oxum dão muito valor à opinião pública, fazem qualquer coisa para não chocá-la, preferindo contornar as suas diferenças com habilidade e diplomacia.

Oxum é o arquétipo daqueles que agem com estratégia, que jamais esquecem as suas finalidades, atrás da sua imagem doce esconde-se uma forte determinação e um grande desejo de ascensão social.

Têm uma certa tendência para engordar, a imagem da gordinha risonha e bem-humorada combina com elas. Gostam de festas, vida social e de outros prazeres que a vida lhes possa oferecer. Tendem a uma vida sexual intensa, mas com muita discrição, pois detestam escândalos.

Não se desesperam por paixões impossíveis, por mais que gostem de uma pessoa, o seu amor-próprio é muito maior. Elas são narcisistas demais para gostar muito de alguém.

Graça, vaidade, elegância, uma certa preguiça, charme e beleza definem as filhas de Oxum, que gostam de jóias, perfumes, roupas vistosas e de tudo que é bom e caro.

Verger define: O arquétipo de Oxum é o das mulheres mais graciosas e elegantes, com paixão pelas jóias, perfumes e vestimentas caras.

O lado espiritual das filhos de Oxum é bastante aguçado. Talvez por isso, algumas das maiores Yalorixás da história do Candomblé, tenham sido ou sejam de Oxum.

—

E FOI INVENTADO O CANDOMBLÉ

Retirado do livro “Mitologia dos Orixás” de Reginaldo Prandi

-

No começo não havia separação entre o Orum e o Aiê; o céu dos orixás e a terra dos humanos. Homens e divindades iam e vinham, dividindo vidas e aventuras.

Conta-se que, quando o Orum fazia limite com o Aiê, um ser humano tocou o Orum com as mãos sujas. O céu imaculado dos Orixás fora conspurcado. O branco imaculado de Obatalá se perdera.

Oxalá foi reclamar com Olorum.

Olorum, Senhor do Céu, Deus Supremo, irado com a sujeira, o desperdício e a displicência dos mortais, soprou enfurecido seu sopro divino e separou para sempre o Céu da Terra.

O Orum separou-se do mundo dos homens, e nenhum homem poderia ir ao Orum e retornar de lá com vida. E os Orixás também não poderiam vir a terra com os seus corpos. Agora havia o mundo dos homens e dos orixás, separadados.

Isolados dos homens habitantes do Aiê, as divindades se entristeceram. Os Orixás tinham saudade de suas peripécias entre os humanos e andavam tristes e amuados.

Foram se queixar com Olodumare, que acabou consentindo que os orixás pudessem de vez em quando retornar a terra. Para isso, entretanto, teriam que tomar o corpo material de seus devotos, condição imposta por Olodumare.

Oxum, que antes gostava de vir a terra e brincar com as mulheres dividindo com elas sua formosura e vaidade, ensinando-lhes feitiços de adorável sedução e irresistível encanto, recebeu de Olorum o novo encargo: preparar os mortais para receberem em seus corpos os orixás.

Oxum fez oferendas a Exú para propiciar sua delicada missão.

De seu sucesso dependia a alegria dos seus irmãos e amigos orixás.

Veio ao Aiê e juntou as mulheres a sua volta, banhou seus corpos com ervas preciosas, cortou seus cabelos, raspou suas cabeças, pintou seus corpos.

Pintou suas cabeças com pintinhas brancas como as penas da galinha d’angola.

Vestiu-as com belíssimos panos e fartos laços, enfeitou-as com jóias e coroas.

O ori, a cabeça, ela adornou ainda com a pena ecodidé, pluma vermelha, rara e misteriosa do papagaio-da-costa.

Nas mãos fez levar abebés, espadas, cetros, e nos pulsos, dúzias de dourados indés.

O colo cobriu com voltas e voltas de coloridas contas e múltiplas fieiras de búzios, cerâmicas e corais.

Na cabeça pôs um cone feito de manteiga de ori, finas ervas e obi mascado, com todo condimento de que gostam os orixás.

Esse oxo atrairia o orixá ao ori da iniciada e o orixá não tinha como se enganar em seu retorno ao Aiê.

Finalmente as pequenas esposas estavam feitas, estavam prontas, e estavam odara.

As iaôs eram noivas mais bonitas que a vaidade de Oxum conseguia imaginar.

Estavam prontas para os deuses.

Os orixás agora tinham cavalos, podiam retornar com segurança ao Aiê, podiam cavalgar o corpo das devotas.

Os humanos faziam oferendas aos orixás, convidando-os à Terra, aos corpos dos iaôs.
Então, os orixás vinham e tomavam seus cavalos.

E, enquanto os homens tocavam seus tambores, vibrando os batás e agogôs, soavam xequerês e adjás, os homens cantavam, davam vivas e aplaudiam, convidando todos os humanos iniciados para roda do xirê e os orixás dançavam, dançavam e dançavam.

Os orixás estavam felizes. Eles podiam conviver novamente com os mortais.

Na roda das feitas, no corpo das iaôs, eles dançavam e dançavam e dançavam.

Estava inventado o Candomblé.

 

Escrito por Mãe Mônica Caraccio

Fonte: Minha Umbanda

A reflexão do dia...

Bom dia de paz a todos!

A reflexão do dia...

Se os profetas da calamidade e da negação anunciarem o fim do mundo,
traçando quadros de aflição e terror, crê em Deus primeiro,
recordando que ainda mesmo da cova pequenina, em que a semente
minúscula é sepultada, o Senhor faz nascer a graja do perfume e a
beleza da cor, a abastança da seiva e a alegria do pão.

Emmanuel e Chico Xavier

Postado no Grupo de Estudos Boiadeiro Rei

http://br.groups.yahoo.com/group/boiadeirorei
http://grupoboiadeirorei.blogspot.com/
http://boiadeirorei.wordpress.com/
http://boiadeirorei.groups.live.com

SEU ZÉ PELINTRA NO BARRACÃO DE MÃE GRAÇA DE XANGÔ

Saravá seu Zé Pelintra, moço do chapéu virado

Na direita ele é maneiro, na esquerda ele é pesado

Cuidado, meu camarada, não meta a mão na cumbuca

Quem mexer com Zé Pelintra vai ficar lelé da cuca

Sou filho de Zé Pelintra, tenho que me orgulhar

Pra me livrar da mandinga carrego meu patuá

A Casa de Candomblé Ketu Obá Tundegi, lá no Parque das Laranjeiras, em frente ao conjunto São Judas Tadeu, estava preparada com rosas, tapete vermelho, perfumes, defumações e tudo o mais necessário para uma festa de caboco, a festa do malandro curandeiro: Seu Zé Pelintra, de Mãe Graça de Xangô.

Ao batuque ritmado dos ogans, logo baixou Seu Zé Pelintra, que recebeu de seus filhos e filhas um presente, como ele mesmo falou depois, o presente na forma como ele gostaria de receber, uma simples flor, mas com muita devoção e respeito pelo seu dia, o dia de sua festa.

Festeiro e conversador, como é, Seu Zé se apresentou e abençoou filhos, convidados, simpatizantes da religião, todos os presentes:

Passamos por momentos difíceis, por momentos alegres. Eu, Zé Pelintra, sou malandro, mas sou um grande espírito de luz. Peço a Oxalá, a Nosso Senhor do Bonfim, a Xangô, rei da casa, a senhora Oxum, que abençoe todas minhas filhos e todas minhas filhas, que lhes dê êxito, prosperidade para que eles cresçam e sejam grandes sacerdotes. Viva Deus!

E logo começaram a baixar muitos outros cabocos e cabocas, que vieram compartilhar da festa de Seu Zé Pelintra.

Ô Zé, quando vem das Alagoas

Toma cuidado com o balanço da canoa

Ô Zé, faça o que quiser, ô Zé

Só não maltrate o coração dessa mulher

De tão abençoada a festa, até baixou num determinado momento um caboco novo no terreiro (deitado ao chão na foto abaixo), que foi recebido por Seu Zé, que se prolongou na conversa e nas explicações com todos os presentes:

Esse caboco que baixou aqui agora é Noratinho, é um caboco que mora na cidade de Óbidos, lá ele tem a encantaria dele. É um espírito encantado no fundo do oceano. Noratinho já afundou vários navios. As pessoas fazem promessa pra ele e não cumprem, ele emborca. Todo mundo sabe que Noratinho, ele e Zé Pretinho do Amaral são encantados na porta do Humaicá, próximo a Óbidos, e são entidades que governam Manaus, pois eles governam Pará e Amazonas. Pará e Amazonas é dominado mais por mamãe Oxum, Boto Tucuxi, Cavalo Marinho, Boto Branco, Noratinho, Zé Pretinho do Amaral, Helena das Trevas, Nanã Bolucã, Bessen, Oxumaré, que vem transformado em cobra. Já no Rio, já é mais governado por Ogum; São Paulo, também governado por Ogum e Oxóssi; Bahia, governado pelos fundamentos das Áfricas; Ceará, pelos cangaceiros, pelos cabanos.

Claro que no Pará e Amazonas também teve cabanos, mas o lugar de mais cangaceiros foi no Ceará. Eu digo porque vim da África moleque, fui criado em Juazeiro do Norte, fui pro Rio de Janeiro, fui o primeiro, e meu nome não é Zé Pelintra. Zé Pelintra é meu nome de fantasia. Meu nome é José de Arimatéia. Procure ver a lenda de José de Arimatéia. Eu fui o primeiro negro formado advogado. Fui o primeiro negro a arrombar a senzala e salvar meu povo. Existe já um homem que escreveu que eu morri envenenado. Jamais eu morri envenenado, porque eu era louco pela minha vida. Eu morri assassinado na porta de um cabaré, porque eu amava minha mulher, mas eu era um cabra cachorro, sem-vergonha, malandro, vagabundo.

Na cabeça dessa filha que eu estou, com todo respeito, eu, se eu quiser escrever minha lenda verdadeira, eu sei que eu posso, porque eu não sou analfabeto. Eu sou filho de um africano, de um negro, nasci em senzala, eu sei o que é senzala, eu sei o que que é uma pessoa chegar e olhar os negros pelos dentes. Nego tinha de adulterar com dez, vinte mulher, como pai José, que sofreu muito, foi meu pai. Eu sou filho de Pai José, um preto velho. E minha mãe é Katarina. O resto eu não vou falar. Só tenho uma coisa a dizer: eu saí da África moleque, moleque que nem falava nem andava, a minha sorte é que tinha um coronel, e eu era inteligente, minha mãe foi a mucamba da mulher dele, e eu era quem lia pros filhos dele. Eu não precisei de professor, eu ajuntava as letras e fazia meus romances. Eu tocava violão. Olha!, você pode me dar um violão, a dona Graça não sabe porra nenhuma, mas eu toco o violão, faço minha ceresta.

Então, gente, eu respeito muito a mãe de santo que eu estou, eu amo a dona das Graças. A entidade, eu, Zé Pelintra, se um dia tiver num terreiro, e dizer que não ama dona das Graças, pode acreditar que é mentira, não é Zé Pelintra. Eu amo ela desde quando ela nasceu. Essa menina não tinha nem sete anos de idade, quando nós tomamos conta dela. A dona das Graças é filha de um homem muito rico, nós tiramos ela. Vocês algum dia já viram algum irmão da dona das Graças, vocês já viram algum parente da dona das Graças? Mas vocês sabem que ela tem muitos. Mas nós tiramos ela e botamos ela pra humildade. Dona das Graças é filha de um homem muito rico. É morto, mas tem nome. E quem criou ela tem nome também, que foi Dr. Pontes Neto, de Quixaramobim. E nós tiramos ela de todo mundo e deixamos ela sozinha…

Antes de se cantarem os parabéns ao Seu Zé Pelintra, algumas erês vieram para comer do bolo. Mas Seu Zé mandou as duas, Brinquinha de Obá e Princesinha de Oyá, subirem, pois queria na mesa apenas os médiuns. Registramos ainda a Brinquainha fazendo suas mesuras para os presentes (abaixo):

Finalmente os parabéns foram dados, a comida foi repartida entre todos os médiuns e Seu Zé Pelintra fez a oração, da qual deixamos aqui um trecho das sábias palavras do caboco malandro e curandeiro:

Agradeço a Deus Pai todo poderoso, pelo divino Espírito Santo, pelo Nosso Senhor do Bonfim. Que essa refeição seja de êxito e de prosperidade e um futuro de honra. Ô, divino Espírito Santo, eu, caboco Zé Pelintra, humildemente peço a Nosso Senhor do Bonfim, a senhor Xangô, a senhora Oxum, senhora Iansã e senhor Oxalá, abençoe estes filhos e todas estas pessoas. Viva Deus! Ageumã! Ageumã! Ageumã!

Eu deixo a nossa gira com Deus e Nossa Senhora

Eu deixo a nossa gira em salmoreta e pau-de-angola

Ô, quem vai lá pra tão longe, ô mamãe?

Sou Zé Pelintra, terminei de trabalhar

Ô, dai-me forças pelo amor de Deus, meu Pai

Ô, dai-me forças pros trabalhos meus

Postado no Grupo de Estudos Boiadeiro Rei

http://br.groups.yahoo.com/group/boiadeirorei
http://grupoboiadeirorei.blogspot.com/
http://boiadeirorei.wordpress.com/
http://boiadeirorei.groups.live.com